Поиск по сайту

 

Пред. 1 След.
Меланхология: блэк-метал-теория и экология

"Меланхология: блэк-метал-теория и экология" (Hyle Press, 2024)

Настоящий сборник, составленный английским философом, теоретиком культуры и медиа Скоттом Уилсоном, посвящен блэк-металу как странной форме экологического письма, которая «очерняет» космос или обращается к «очерненному» космосу, реагируя на колдовство нового мира и на концепт, сочетающий в себе «черное» и «экологию». Меланхология - вот слово, в котором можно услышать меланхолический аффект, соответствующий этому сочетанию. Блэк-метал звучит из «места», называемого на его языке «бездной» («abyss»), и только в отношении к его абиссальным акустическим силам вопрос о вторжении в окружающую среду может быть развернут в артикуляцию меланхологического этоса - этоса, не рассматривающего зеленый мир в качестве своего основного ориентира.

Подробнее об издании "Меланхология: блэк-метал-теория и экология"

Цена 848 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Нечто: Феноменология ужаса

Тригг Д. "Нечто: Феноменология ужаса" (Hyle Press, 2017)

Используя темы и образы пустых космических пространств, мрака и холода, экстремальных для жизни условий, ископаемых и археологии, а также опираясь на идеи таких философов, как Э. Гуссерль, Э. Левинас, М. Мерло-Понти, чьи построения разбираются путем рассмотрения боди-хоррора 50-80-х годов (от В. Геста и Р. Бейкера до Дж. Карпентера и Д. Кроненберга), современный британский философ Дилан Тригг разрабатывает свой проект не/человеческой феноменологии, призванной продемонстрировать возможности феноменологии мыслить иное и чужеродное за пределами якобы неразрывной для нее связи бытия и мышления. Тем самым появляется возможность говорить не только «от имени нечеловеческих сфер», но и дать «не/человеческому в человеческом говорить за себя». Не/человеческое - странное и пугающее переплетение человеческого и нечеловеческого - последовательно проводится через несколько стадий осмысления в качестве истока нашего тела: чуждость истока и его космическое происхождение, сопровождаемое чувством вселенского ужаса; темнота истока и его «рассеянность» относительно субъекта как сокрытость в населенной призраками прошлого и пронизанной жутью ночи с присущей ей анонимной материальностью; телесная плоть как исток, демонстрирующий, что самая близкая нам вещь, собственное тело, оказывается одновременно самым далеким от нас нечто; и, наконец, сама плоть, «расползаясь» за пределы тела, понимается как онтологическое начало, которое возвещает о пришествии анонимной материальности в космическом масштабе - сразу и соединяющей и разделяющей вещи этого мира. Ужас, таким образом, «обретается не в предстоящем вымирании, но в предшествующем нам истоке».

Подробнее об издании Тригг Д. "Нечто: Феноменология ужаса"

Цена 540 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Монадология и социология

Тард Г. "Монадология и социология" (Hyle Press, 2016)

Работа «Монадология и социология» (1893) французского социолога Габриэля Тарда уникальна в своем роде. Будучи единственной «чисто метафизической» работой последнего, она, оказавшись в центре современной гуманитарной мысли, вывела Тарда из почти векового забвения, вновь сделав одной из самых упоминаемых фигур 2-й половины XIX века. Проект тардовской монадологии в качестве «универсальной социологии» производит инверсию популярного в свое время представления об обществе или государстве как организме. В противоположность такому подходу Тард предлагает рассматривать любые организмы, понятые предельно широко (бактерии, звезды, атомы и даже бесконечно нисходящий ряд сущностей, из которых последние могут состоять), как общества или коллективности, собираемые из индивидов, которые движимы находящимися по ту сторону ощущения бессознательными желанием и верой.

Подробнее об издании Тард Г. "Монадология и социология"

Цена 420 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Радикальный ти-джеинг

Регев Й. "Радикальный ти-джеинг" (Hyle Press, 2021)

Отношение современного человека к времени отмечено фундаментальной двойственностью. С одной стороны, тема изменения прошлого является одной из центральных как для теории, так и для массовой культуры. С другой, все разговоры об этом ведутся как бы не всерьез и всегда предполагают некоторую оговорку (речь идет только об изменении отношении, только о памяти, пусть даже и коллективной, только о фикции). Главной целью книги является выявление истоков подобной двойственности на уровне онто-экономики и разработка базисного исчисления и основополагающих протоколов для автомата нового типа — автомата ти-джеинга, сведения и нарезания темпоральных рядов. «Ти-джей-машина действует в каждом из нас, но в рамках существующих отношений производства реальности эта деятельность остается блокированной и недействительной. Наша цель здесь — выявить те основные пункты контроля, которые не позволяют реальности быть по настоящему реальной, — и также в самых общих чертах указать на направления главного удара, который сможет обеспечить их захват. Мы можем взять в свои руки средства смешения времени и использовать их наилучшим образом в каждой конкретной ситуации; мы можем обучиться этому и обучать других; мы можем освободить самих себя и сделаться взрослыми, дав свободу опти-миксической машине времени. Надо микшировать свой трек: все может быть нарезано и сшито наилучшим образом в лучшем из возможных миров».

Подробнее об издании Регев Й. "Радикальный ти-джеинг"

Цена 360 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Гиперобъекты

Мортон Т. "Гиперобъекты" (Hyle Press, 2019)

Для осмысления современной экологической ситуации в условиях необратимого глобального потепления и антропогенного загрязнения англо-американский философ Тимоти Мортон вводит понятие гиперобъекта, в корне меняющее представление об объекте как таковом. Обращаясь к поэзии романтизма, современному «экологическому» искусству и объекто-ориентированной философии Тимоти Мортон приходит к необходимости понимания гиперобъектов через эстетический опыт, ведь только последний позволяет нам в течение краткого мгновения зафиксировать гиперобъекты в нормализованном человеческом пространстве-времени и осуществить самонастройку на нечеловеческое.

Подробнее об издании Мортон Т. "Гиперобъекты"

Цена 840 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Множественное тело

Мол А. "Множественное тело" (Hyle Press, 2018)

Книга "Множественное тело" нидерландского антрополога Аннмари Мол - это этнографическое и философское исследование, посвященное дисциплинарному, онтологическому и политическому устройству медицины. Мишенью автора становится дисциплинарное разделение, опирающееся на фундаментальное разграничение между культурным и природным: истина о самом заболевании как состоянии человеческого тела монополизирована естественными науками, а на откуп социальным наукам отдано изучение недуга как болезни, рассматриваемой исключительно в контексте ее интерпретации и жизненных обстоятельств пациента. Проблематизировать это различие позволяет внимание к практическим и техническим аспектам осуществления заболевания и человеческого тела. Этнографически исследуя практики диагностики и лечения пациентов с атеросклерозом в больнице Z, Аннмари Мол показывает, что единое связное заболевание, как и единое связное тело - это результат усилий.

Подробнее об издании Мол А. "Множественное тело"

Цена 720 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Новая философия общества: Теория ассамбляжей и социальная сложность

Деланда М. "Новая философия общества: Теория ассамбляжей и социальная сложность" (Hyle Press, 2017)

В своей книге американский философ Мануэль Деланда предлагает новый подход к онтологии общества. Для этого он обращается к теории ассамбляжей, концептуальный аппарат которой "рассеян" по произведениям Ж. Делёза и Ф. Гваттари. Ассамбляжи - это конструкции, это динамические отношения, существующих в виде автономных целостностей, которые состоят из гетерогенных частей любой природы, в свою очередь, также являющихся ассамбляжами. Будучи ассамбляжами части и целостности обладают равной реальностью, и это налагает запрет как на сведение целого к сумме частей, так и на выведение частей из целого: любое отношение между ассамбляжами или "внутри" ассамбляжей - отношение внешнее. Применительно к обществу это позволяет Деланде избежать трёх видов редукционизма: микроредукционизма, представляющего общество как совокупность атомизированных индивидов; макроредукционизма, утверждающего производность индивидов от стоящих над ними социальных структур; мезоредукционизма, допускающего существование промежуточного уровня, например праксиса, который определяет и индивидов, и структуры. Теория ассамбляжей сохраняет социальные сущности всех размеров - субличностные компоненты, людей, межличностные сети, правительственные организации, города и государства, - но описывает их расположение не-иерархически. Та или иная сущность может быть составной частью одного ассамбляжа, будучи одновременно частью другого ассамбляжа, который включает в себя первый ассамбляж уже в качестве своей составной части. Таким образом, картина социальной реальности, рисуемая Деландой, - это сосуществование на одной онтологической плоскости взаимно вложенных друг в друга популяций ассамбляжей. Чего нет в этой картине - так это сущностей как essences: водорода вообще, человека вообще, города вообще. Есть только сущности как entities, которые всегда историчны, конкретны и существуют в популяциях: популяцией атомов водорода, популяция людей, популяция городов. Это своего рода затвердевшие сгустки процессов, стабилизировавших свои границы, которые когда-то были - или при определенных условиях вновь могут стать - проницаемы для изменений, диапазон которых определяется пространством возможностей ассамбяжа.

Подробнее об издании Деланда М. "Новая философия общества: Теория ассамбляжей и социальная сложность"

Цена 540 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Пульсирующая материя

Беннетт Дж. "Пульсирующая материя" (Hyle Press, 2018)

В книге «Пульсирующая материя» Джейн Беннетт осуществляет интервенцию сразу в несколько областей — онтологию, политическую теорию и теорию аффекта — с целью сделать нашу этическую и экологическую чувственность более восприимчивой к пульсациям материальности, неотъемлемой частью которой являемся и мы сами. Опираясь на идеи Спинозы, Ницше, Торо, Адорно, Делёза и др.‚ а также критически переосмысляя традицию витализма, идущую от Канта к Хансу Дришу и Анри Бергсону, Беннетт разрабатывает концепцию виталистического материализма, который открывает «активную, живую, трепещущую, пульсирующую, испаряющуюся, текучую материю». Путешествуя по ландшафтам современности, Беннетт, подобно Генри Торо, стремится быть внимательной к вещам и эффектам для того, чтобы проследить действия почти неуловимой материальности, пересекающей как человеческие, так и нечеловеческие тела и дающей о себе знать через особого рода веще-силу. Предметом ее рассмотрения поочередно становятся: свалки отходов, испускающие в атмосферу и изливающие в почву «живые» потоки химикатов, показывая тем самым, что мы не можем просто так «выбросить» материальность; авария в энергосистеме, вина за которую распределяется между электричеством, линиями электропередач, лесными пожарами, энергетическими компаниями и рыночной экономикой; пища, потребляемая нами, но в итоге влияющая (через омега-З жирные кислоты) на наши эмоции и настроение; неорганическая жизнь металлов и минералов, странствующих посредством наших тел; связь стволовых клеток с войной в Ираке и т. д. Агентность, или способность действовать, распределяется между человеческими и нечеловеческими элементами любого из этих ассамбляжей, а не исключительно между людьми. Тем самым этически и экологически обоснованная политика должна исходить не из закрепления агентности за теми или иными элементами, но из прослеживания и выявления сети агентных сил, позволяющих вещам случаться.

Подробнее об издании Беннетт Дж. "Пульсирующая материя"

Цена 690 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Weird-реализм

Харман Г. "Weird-реализм" (Hyle Press, 2020)

Прочтение творчества Г. Ф. Лавкрафта американским философом Грэмом Харманом интересно сразу в нескольких смыслах. Во-первых, речь идет о демонстрации своего рода стилистической прибавочной ценности, которая делает невозможной сведение рассказов Лавкрафта к их буквалистскому прочтению и за которой стоит неповторимая техника писателя. Во-вторых, эта техника связывается с лавкрафтовским умением выписывать в своих произведениях зазоры, соответствующие четырем базовым напряжениям собственной, объектно-ориентированной философии Хармана. Наиболее характерны здесь — аллюзивизм (намек или серия намеков на тёмные, скрытые и не сводимые ни какому описанию реальные объекты вроде статуэтки Ктулху или даже Азатота, «чудовищного ядерного хаоса») и кубизм (язык намеренно перегружается избыточностью планов, срезов и аспектов описываемого объекта, например антарктического города в «Хребтах безумия»). И в-третьих, вопреки формализму любого рода, нельзя забывать, что Лавкрафт — это прежде всего писатель ужасов и порождаемые им каскады аллюзий и нагромождения вычурных описаний ведут нас к маняще-пугающим сторонам реальности.

Подробнее об издании Харман Г. "Weird-реализм"

Цена 690 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Четвероякий объект

Харман Г. "Четвероякий объект" (Hyle Press, 2015)

Американский философ Грэм Харман, один из основных представителей "спекулятивного реализма", рисует грандиозную, но вместе с тем странную и запутанную вселенную объектов, исключающую привилегию "человеческого взгляда" на вещи. Молотки, вспышки молнии, люди, тигры, черничные пироги, градины, восприятия чего-либо, комья грязи и Ост-Индская компания вкупе с Млечным Путем размещаются здесь на одной онтологической плоскости и тем самым оказываются равнозначны. Объекты попадают в приключения, соблазняют друг друга, заключают альянсы, образуют новые объекты, дремлют или же бесконечно ускользают от любых отношений. Чтение "Четвероякого объекта" позволит ответить на вопрос: что действительно нового привнесла объектно-ориентированная онтология Грэма Хармана в современную философию, а в чем оказалась консервативным обращением вспять?

Подробнее об издании Харман Г. "Четвероякий объект"

Цена 450 руб.
Отправляйте заказ!
Вам повезет.

ЗАКАЗАТЬ
Пред. 1 След.